Category Archives: Cursos

Introducción a la investigación filosófica

Introducción a la investigación filosófica

Este curso aspira a ser una introducción a los métodos y técnicas de investigación académica, aplicadas al campo de la filosofía. El énfasis estará puesto en el conocimiento de las diferentes herramientas textuales y computacionales que pueden ser utilizadas para el desarrollo del pensamiento filosófico. El interés fundamental de curso es dotar a los alumnos de las herramientas académicas para poder desarrollar una investigación con apego a los criterios formales exigidos en la Facultad de Filosofía y Letras. En este sentido, al final del curso el alumno será capaz de identificar las diversas técnicas de escritura filosófica, los distintos modelos de lectura y análisis, así como las diferentes metodologías de trabajo con herramientas computacionales, desde el uso de los repositorios digitales, las bases de datos de revistas, los sistemas de gestión de referencias bibliográficas, las herramientas de escritura y la utilización de software especializado.

El programa aquí

 

Lecturas

Derrida. Diferencia.

Agamben. Qué es un campo.

Hulzs. Sócrates y el oráculo de Delfos. 

González Valero. Sobre las identidades narrativas.

Priani Saisó. Del enigma a la pregunta

 

Además

Cómo redactar un artículo científico.

 

Recursos

Recursos para investigadores

 

Herramientas

Zotero

Gestionar bibliografía.

Mendeley

Trabajar con PDF y gestionar subrayados y anotaciones.

Herramientas para hacer citas

Evernote

Para hacer notas.

Dropbox

Para manejar y compartir archivos

Wonderlist

Para levar una lista de tareas

SlideShare

Para compartir presentaciones, pero también para encontrar otras sobre el tema

Diigo

Para gestionar sitios y publicaciones en internet. Guardar subrayados en esos sitios y gestionarlos.

 

 

 

Problemas de historia de la filosofía 2016-1

Este semestre volveré a impartir Problemas de Historia de la Filosofía. Esta vez, sin embargo, daré un giro a lo que he venido trabajando. El planteamiento de este curso es abordar la tradición de reflexión sobre los sueños, y por supuesto, los sueños mismos. A continuación una breve descripción del curso.

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Los sueños han sido, desde la antigüedad, uno de los temas recurrentes de reflexión filosófica. Desde los textos fundacionales de Aristóteles, Artemidoro y Sinesio, sobre la naturaleza de los sueños y su interpretación, hasta las reflexiones más resientes sobre el sueño, lo mismo en la esfera del psicoanálisis como, en general de la cultura, la historia de los sueños y la historia de la filosofía, han recorrido un camino paralelo. El presente curso busca introducir al alumno en una posible historia de los sueños, mediante el examen de las teorías filosóficas sobre los sueños, así como el examen concreto de los sueños documentados en la época. Se busca un diálogo entre la reflexión y la visión onírica, para que el estudiante sea capaz de analizar los dos aspectos del problema de la reflexión sobre los sueños: su carácter teórico y la forma en que permea o no, la experiencia onírica.

El curso está planteado en dos semestres y tiene una clara orientación a la investigación. Pues lo alumnos deberán llevar a cabo un proyecto de investigación, documentación y análisis de sueños. Este primer semestre, el curso contempla de la antigüedad al renacimiento.

Aquí el programa del curso: Programa de historia de la filosofía

Aristóteles. Sobre los sueños

Sinesio y Artemidoro

Cardano. Sobre los sueños 

 

 

Resultados

Sueños evaluación

 

 

Problemas de Historia de la Filosofía 2015-1

Esta vez decidí volver definitivamente al Renacimiento y a Ficino.

 

Objetivo

Este curso se dirige a revisar el tema de cómo es posible el engaño del sofista y cuáles son los límites de la filosofía para Marsilio Ficino. Con ese objetivo, la intención es revisar al menos tres textos: el Comentario al Banquete, el Comentario al Sofista y el Libro sobre la luz, buscando comprender algunas nociones básicas del pensamiento ficiniano: luz y sombra, y cómo a través de estos conceptos, a la vez ontológicos y epistemológicos, se delinean los alcances de la filosofía y la posibilidad de la sofística.

Baja el programa completo

De amore. Pasajes

Otros textos para el curso 

Curso de maestría: Metodología e historia de la historia de la filosofía

Para el próximo semestre he propuesto, junto con María Teresa Rodríguez un seminario de posgrado sobre metodología de la historia de la filosofía. LaCaptura de pantalla 2013-11-03 a la(s) 19.44.53 idea parte de reflexionar sobre el modo que hemos heredado el hacer historia de la filosofía, buscando tener una perspectiva de cómo se han formado algunos de los conceptos centrales que utilizamos.

Esta es la propuesta:

Durante el proceso de investigación y docencia de la historia de la filosofía solemos emplear categorías historiográficas, periodos y valorizaciones delos distintos pensadores de una manera automática y muchas veces a-crítica. Esto implica que la inclusión o exclusión de los pensadores en esa “lista de honor” que es la historia de la filosofía se realiza de manera más o menos arbitraria, lo que se traduce en una formación esquemática e incompleta.

El curso pretende reflexionar entonces sobre el surgimiento de las grandes categorías historiográficas en la historia de la filosofía a partir de J. Brucker: sistema, eclecticismo, sincretismo. Estudiaremos algunas de las características más aceptadas de lo que se supone deben ser los sistemas filosóficos  (autonomía respecto a otras disciplinas no filosóficas, deducción de las distintas doctrinas a partir de un principio, desarrollo de todas las ramas de la filosofía con coherencia interna) y cuestionaremos la pertinencia de su aplicación a todos los pensadores sin excepción, con énfasis en la tradición platónica.

 

Programa

Cruso de Posgrado 1-2013

Las humanidades digitales son un campo emergente que se define, en términos muy generales, como el uso de herramientas y metodologías del cómputo para la investigación de los problemas tradicionales de las humanidades. El desarrollo de los proyectos en éste campo ha generado un serie de preguntas y de cuestionamientos que afectan profundamente la vida de las humanidades y representan nuevos retos para la reflexión. Cuestiones como cuál es la naturaleza del texto, qué es un dato en humanidades, qué significa leer, hay formas de lectura diferentes a las que conocemos, qué implicaciones tiene el fin del libro y la emergencia de nuevas formas de acceder al texto, por solo citar las más conocidas.

La intención del curso es introducirse a la discusión de los problemas centrales de las humanidades digitales, mediante el conocimiento de su historia, desarrollo, metodologías y proyectos específicos. Concentrándose finalmente, en los temas relativos al texto, el futuro del libro y la biblioteca como laboratorio humanístico.

El curso abarcará una parte práctica de desarrollo de marcado de texto y discusión de sus implicaciones, a modo de taller.

 

Baja el programa del curso

Recursos digitales para las humanidades

En esta página estarán disponibles los recursos que examinemos dentro del Curso Recursos Digitales para las Humanidades. Cada sesión se irán agregando nuevos.

 

Programa

Organizaciones

TEI

ADHO

Herramientas

Zotero

Evernote

Diigo

WordPress

Trumbl

Dropbox

Pinterest

 

Herramientas académicas

Voyant

Yutzu

WordHoard

Tapor

Ngram Video sobre Ngram

 

Blogs

Comic grid

Stoa poikle

The Chronicle of Higher Education

4Humanities

 

Proyectos

La ciudad de México en el tiempo

 

 

Bibliotecas Digitales y ediciones críticas

Perseus

Codex Sinaiticus

Proyecto Pico

Claudiano

Escuela de Chartes

 

 

 

 

Problemas de Historia de la Filosofía 2012-2

Sobre el curso

Wittgestein de niñoSe comete el error, a menudo, de dar por sentado que sabemos quién es el filósofo. Una figura trazada desde su imagen en la antigüedad, y rara vez actualizada. El mito del filósofo rige, en buena medida nuestra investigación histórica. Un sujeto que, sin corresponder estrictamente a una realidad, sirve para trazar una continuidad histórica entre el antiguo Platón y el moderno Wittgestein. Pero cómo interrogarnos por la figura del filósofo sin colar esa idea perenne del filósofo con que construimos nuestra identidad. La propuesta el curso es indagar la forma en que el filósofo fue visto, en el siglo XX por los no filósofos. Es decir, cómo se construyó al filósofo fuera del ambito de la filosofía y que nos dice del filósoso en ese siglo, de su lugar, de su importancia, de su propio filosofar.

 

Resultados finales

Calificaciones

Sitios producto del curso:

http://laimagendelfilosofo.wordpress.com/

http://laimagendelfilosofo.blogspot.mx/

 

Programa

Programa Curso Problemas de Historia de la Filosofía 2012-2

Posgrado: Ars luliana como Arte de la Memoria

Horario: Miércoles de 10:00 a 12:00

 

Objetivo del curso

La concepción general de la memoria y el desarrollo de un sistema artificial mnemotécnico a partir del cual se construyen artefactos con funciones menmotécnicas encuentra uno de sus primeros exponentes en Raimundo Lulio (1232 – 1315) y su arte, un sistema que es al mismo tiempo una metodología, una estructura epistemológica, una mística y un sistema mnemotécnico.
La intención de curso es emprender la comprensión del sistema luliano y de los artefactos para la memoria producidos a partir de él, siguiendo la hipótesis de que la memoria no es únicamente un evento mental, sino un evento que puede exteriorizarse, especialmente cuando el objetivo no es la recordación de la historia personal, sino de la creación del mundo y la estructura de su orden, que puede llevarse a cabo mediante la construcción y el uso de instrumentos mnemotécnicos.

 

Programa

Programa posgrado 2012

Lecturas

Ramón Llull. Arte Breve

Ramon Llull. Arte Abrebujada

Ramón Llull. Arts compendiosa

Paolo Rossi, Clavis Universalis. Lógica combinatoria y arte de la memoria de Lulio a Libiniz.

 

Ediciones ilustradas

Arte General Ultima

 

Minutas de las sesiones

Ars Luliana. 24 de agosto

Ars Luliana 31 de agosto

Ars Luliana 7 de septiembre

Ars Luliana 14 de septiembre

Ars Luliana 21 de septiembre

Ars Luliana 28 de septiembre

Ars Lulliana 12 de octubre

Ars Lulliana 26 de Octubre

Historia de la Filosofía III

Horario: Miércoles de 18:00 a 20:00

Presentación del curso

Este curso aspira a ser solamente una introducción al estudio de la filosofía medieval, considerando la enorme franja temporal que ésta ocupa, y el breve espacio de un semestre que se tiene para exponerla. Es por ello el curso no será una exposición de los principales pensadores y sus doctrinas, un compendio de las ideas medievales, por más reducido o sintetizado que esta pudiera ser.
En su lugar, el planteamiento de este curso es hacer que el estudiante ejecute las competencia necesarias para el estudio del pensamiento medieval, que concretamente se refieren al conocimiento y discusión de las principales tendencias de estudio del pensamiento medieval, y la adquisición de las técnicas de estudio bibliográfico, paleográfico, lingüístico, filológico y filosófico.
Lo que se busca en el curso es que el estudiante ejecute esas técnicas básicas, comprenda su importancia y peso en el proceso de estudio de la filosofía medieval, y a través de ellas penetre de manera más profunda a la comprensión del pensamiento medieval y el modo en que se estudia.

 

Programa

Programa Historia III

 

Lecturas obligatorias

Introducción – La filosofía en la Edad Media

Medieval philosophy in context

El problema del gnosticismo

Scholasticism

Por que hay medievalistas

 

Si tienes algún problema para bajar las lecturas de aquí, puedes bajarlas de Scribd aquí

 

Para ejercicio de marcado de textos

Ejemplo de texto marcado Lunario marcado con TEI

Software para marcado Windows notepad++

 

 

Guía para presentar actividades en Google Docs

Tutorial y especificaciones Google Docs

 

Libros propuestos

Dionisio Aereopagita. Teología Mística

Ramón Llull Libro del amigo y del amado

Jámblico Los misterios egipcios

 

Rubricas de las actividades

Rubrica I

I. Preparar una bibliografía completa sobre el autor y el contexto del texto

Instrucciones:

Preparar una bibliografía de investigación contempla dos momentos:

  • La identificación de las fuentes de información relevantes.
  • La presentación de esas fuentes bajo criterios profesionales.

 

1.- Se han identificado las fuentes de información relevantes respecto de un autor, un texto y un tema, cuando la bibliografía comprende:

a)    Textos generales (manuales, historias…).

b)    Textos introductorios al pensamiento y vida del autor (identificando los que son canónicos).

c)    Textos generales relativos al problema, que incluyan referencias al autor.

d)    Ediciones modernas del texto a trabajar.

e)    Artículos específicos sobre el tema en que se trabaje el autor o el libro, o sobre al libro o el autor en que se aborde parcialmente el tema.

f)     Sitos o páginas web que ofrezcan información relevante sobre el autor, el libro o el tema.

 

2.- Se hace una correcta presentación de la bibliografía cuando ésta se estandariza siguiendo un formato profesional: MLA, ISO, o cualquier otro que sea referido al principio del documento, y al cual se ajuste toda la bibliografía.

 

Notas:

–       Se deben presentar un mínimo de 50 entradas bibliográficas (libros, artículos, páginas web, recursos electrónicos, etc.).

–       Es recomendable incluir referencias bibliográficas en un idioma extranjero.

–       También se recomienda clasificar la bibliografía por tipo de entradas, y de manera que se presenten de lo general a lo particular.

–       La fecha de entrega para esta actividad es el miércoles 7 de septiembre de 2011.

 

Criterios de evaluación

Rubrica 1 Integra de manera independiente la bibliografía Requiere ayuda para integrar la bibliografía Tiene dificultades para integrar la bibliografía
Identificación de fuentes principales Las fuentes presentadas son pertinentes y suficientes. Hay carencias menores en las fuentes, o no son del todo pertinentes. Hay carencias importantes en las fuentes y en su pertinencia
Identificación de fuentes no canonicas y alternas Las fuentes presentadas complementan adecuadamente el corpus central. Hay carencias menores en las fuentes, o no son del todo pertinentes. Hay carencias importantes en las fuentes y en su pertinencia
Presentación escrita de las fuentes Se presenta de forma adecuada y estandarizada bajo un mismo criterio. Hay carencias menores en la presentación escrita, y/o en el uso de los estándares utilizados. Hay carencias importantes de formato, utiliza distintos estándares para presentar las fuentes.

 

II. Presentación del autor y su contexto

Instrucciones:

Elaborar este trabajo contempla tres dimensiones:

  • El relativo a la calidad de la información contenida en el texto.
  • La presentación escrita: ortografía, redacción, límites en la exposición.
  • El uso de referencias y citas de manera adecuada.

 

1.- La información del autor y su contexto es la adecuada cuando:

a)    Incluye los datos relevantes respecto a su vida, formación y desarrollo para comprender el texto que se estudia.

b)    Incluye los datos relevantes respecto a la situación histórica, política, social, económica y cultural, para comprender el texto y el autor que se estudia.

 

Nota: es muy importante no perder nunca de vista que la exposición debe permitir comprender la relevancia de los datos expuestos en función de la comprensión del autor y su obra.

 

2.- La presentación escrita es adecuada cuando:

a)    No contiene faltas de ortografía o de redacción.

b)    La exposición es coherente y clara.

c)    Se ajusta a la extensión solicitada para el texto (2000 palabras).

 

3.- El uso de referentes y citas se hace adecuadamente cuando:

a)    Se incluyen citas textuales o referencias a textos dentro de la redacción.

b)    Las citas y las referencias son pertinentes. Aportan información, aclaran un punto, precisan una idea, etc.

c)    Se incluye la bibliografía utilizada al final.

 

Criterios de evaluación

Rubrica 2 Integra de manera independiente un texto Requiere ayuda para integrar el texto Tiene dificultades para integrar el texto
Información del autor y su contexto La información es pertinente, clara y suficiente. Hay carencias menores en la información, o no es totalmente pertinente. Hay carencias importantes en la información y en su pertinencia.
Presentación escrita Redacción, ortografía y exposición adecuada. Tiene algunos problemas menores de redacción, exposición u ortografía. Son numerosos los problemas de redacción, exposición u ortografía.
Uso de referentes y citas Son suficientes adecuadas y claras. No son suficientes o  

no son las más adecuadas.

Son muy pocas, carece de bibliografía.

 

III. preparar una historia del texto

Una historia del texto debe abordar al menos dos elementos fundamentales:

  • El contexto en que éste fue escrito.
  • Las condiciones en que se ha conservado.

 

1.- Se ubica adecuadamente el contexto cuando se aportan datos sobre:

a)    El momento en la vida del autor en que fue escrito.

b)    El idioma original del texto y el medio en que se presentó (manuscrito, libro impreso, etc.).

c)    Si fue publicado o circuló en vida del autor.

 

2.  Se ubican las condiciones en que se ha conservado cuando:

a)    Se da cuenta sobre el destino del texto luego de la muerte del autor.

b)    Se presenta información sobre copias y/o manuscritos que se conservan hasta la actualidad, (¿es el texto original o alguna traducción?, ¿a qué idioma?, etc.).

c)    Se ubican los lugares donde se resguardan dichos textos.

d)    Se da cuenta de ediciones y/o traducciones actuales, ya sean impresas o digitales.

 

Criterios de evaluación

Rubrica 3 Integra de manera independiente un texto Requiere ayuda para integrar el texto Tiene dificultades para integrar el texto
Información sobre el contexto del libro La información es pertinente, clara y suficiente. Hay carencias menores en la información, o no es totalmente pertinente. Hay carencias importantes en la información y en su pertinencia.
Información sobre las condiciones de conservación del texto Suficiente, clara y pertinente. Incluye datos sobre versiones actuales. Hay carencias menores en la información, o no es del todo pertinente. Hay carencias importantes en la información y en su pertinencia.
Presentación escrita Redacción, ortografía y exposición adecuada. Tiene algunos problemas menores de redacción, exposición u ortografía. Son numerosos los problemas de redacción, exposición u ortografía.

IV. Realizar una nota al texto

Elaborar una nota a un texto se realiza a través de tres momentos:

  • La identificación en el texto del pasaje a ser anotado.
  • La búsqueda de la información que constituirá el contenido de la nota.
  • La redacción de la nota.

 

1.- Se ha identificado el pasaje cuando, durante la lectura, se ubican ciertos elementos -referencias a personajes, textos, conceptos, etc.- que dan pie a una pregunta específica: ¿Quién es el personaje aludido? ¿De dónde retoma esta frase? ¿Es suyo este concepto?, etc.

 

2.- La información que se busca para preparar la nota, debe ser aquella que responda directamente la pregunta concreta que el texto nos ha despertado. Es importante no perder de vista que dicha información debe servir para entender mejor el texto que se está leyendo.

 

3.- Se redacta convenientemente una nota cuando:

a)    La información presentada es pertinente para responder la pregunta en cuestión.

b)    Es breve, precisa, sin ambigüedades y contiene sólo la información necesaria.

c)    Contiene la referencia a la o las fuentes utilizadas.

 

Criterios de evaluación

Rubrica 4 Integra de manera independiente la nota Integra con ayuda la nota Tiene dificultades para integrar la nota
Identificación del pasaje a anotar El pasaje contiene información que puede ser ampliada en una nota. No identifica con claridad la información que puede ser ampliada. El pasaje no contiene información que pueda ser ampliada.
Información de la nota Es pertinente, clara y suficiente. Tiene algunas carencias en los datos o no se comprende su relación con el texto a anotar. La información no corresponde a la del pasaje que se busca anotar.
Redacción de la nota Redacción y ortografía correctas, extensión adecuada. Problemas menores de redacción, muy breve o demasiado extensa Problemas serios de ortografía y redacción, no se ajusta   a la extensión.

V. Formular un problema filosófico respecto al texto

Formular un problema filosófico en torno al texto supone tres elementos:

  • Partir de un fundamento sólido, basado en la comprensión general del texto.
  • La formulación del problema.
  • Presentación escrita.

 

1.- Se parte de un fundamento sólido cuando:

a)    Se ha comprendido las ideas generales del autor.

b)    Se han hecho las anotaciones pertinentes a los pasajes que pudieran dar lugar a una futura problematización.

 

2.- La formulación del problema es adecuada cuando:

a)    Se utiliza la información que se ha realizado en las anotaciones previas.

b)    Se genera una pregunta o cuestionamiento sobre determinados elementos presentes en el texto; implicaciones conflictivas que se derivan de ciertos conceptos, por ejemplo.

c)    La pregunta formulada resulta pertinente en el contexto del autor y del tema en cuestión.

 

3.- La presentación escrita es adecuada cuando:

a)    La redacción y exposición es coherente y clara.

b)    Se ajusta a la extensión solicitada para el texto (??? palabras).

 

Criterios de evaluación

Rubrica 5 Integra de manera independiente un problema Integra con ayuda el problema Tiene dificultades para integrar el problema
Comprensión general Comprensión adecuada del contexto general. Hay deficiencias menores en cuanto a la comprensión. Hay deficiencias graves, o no ha comprendido el contexto general.
Presentación del problema Se deriva de lo presentado en la comprensión general; es coherente, pertinente, y claro. Tiene carencias menores en la formulación, o no es del todo pertinente. Tiene carencias importantes en la formulación, y en su pertinencia.
Presentación escrita Redacción y ortografía correctas. Extensión adecuada. Problemas menores de redacción y extensión. Problemas serios de ortografía y redacción. No se adecua a la extensión.

 

Optativa de Problemas de Historia de la Filosofía

Horario: jueves de 12 a 14 horas

 

Presentación del curso

El curso se propone abordar el problema de la generación de herramientas para la investigación de la historia de la filosofía. Para este semestre me propongo analizar el concepto de dispositivo que Michael Foucault utiliza y que Giorgio Agamben recoge en Qué es un dispositivo, con la finalidad de incorporar el estudio de elementos no lingüísticos en el campo de la historia de la filosofía. El curso se estructura como un curso didáctico, es decir, un taller en el cual se debatirá que es un dispositivo, y al hacerlo se debatirán los problemas metodológicos e históricos que surgen a la hora de identificar y estudiar un dispositivo. Como ejemplo de dispositivo tomaremos las redes sociales, principalmente Youtube, Twitter y Facebook. La razón de la elección debería ser obvia, dada la actualidad de estos dispositivos y su impacto en la conformación del sujeto contemporáneo, pero se justifica en el contexto de la investigación de la Historia de la Filosofía en función de problematizar la forma en que ésta se modifica en función de las estructuras a partir de las cuales se expresa.

Curso monografico 12012

Herramienta a usar durante el curso

Yutzu

Lectura obligatoria

agamben-dispositivo