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Cruso de Posgrado 1-2013

Las humanidades digitales son un campo emergente que se define, en términos muy generales, como el uso de herramientas y metodologías del cómputo para la investigación de los problemas tradicionales de las humanidades. El desarrollo de los proyectos en éste campo ha generado un serie de preguntas y de cuestionamientos que afectan profundamente la vida de las humanidades y representan nuevos retos para la reflexión. Cuestiones como cuál es la naturaleza del texto, qué es un dato en humanidades, qué significa leer, hay formas de lectura diferentes a las que conocemos, qué implicaciones tiene el fin del libro y la emergencia de nuevas formas de acceder al texto, por solo citar las más conocidas.

La intención del curso es introducirse a la discusión de los problemas centrales de las humanidades digitales, mediante el conocimiento de su historia, desarrollo, metodologías y proyectos específicos. Concentrándose finalmente, en los temas relativos al texto, el futuro del libro y la biblioteca como laboratorio humanístico.

El curso abarcará una parte práctica de desarrollo de marcado de texto y discusión de sus implicaciones, a modo de taller.

 

Baja el programa del curso

Recursos digitales para las humanidades

En esta página estarán disponibles los recursos que examinemos dentro del Curso Recursos Digitales para las Humanidades. Cada sesión se irán agregando nuevos.

 

Programa

Organizaciones

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ADHO

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Zotero

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Diigo

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Trumbl

Dropbox

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Herramientas académicas

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Yutzu

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Tapor

Ngram Video sobre Ngram

 

Blogs

Comic grid

Stoa poikle

The Chronicle of Higher Education

4Humanities

 

Proyectos

La ciudad de México en el tiempo

 

 

Bibliotecas Digitales y ediciones críticas

Perseus

Codex Sinaiticus

Proyecto Pico

Claudiano

Escuela de Chartes

 

 

 

 

Proyecto de investigación: Cuerpo, escritura y género

En diciembre del año pasado el Conacyt me avisó que mi proyecto de investigación conjunto con Clara Inés Ramírez del IISUE había recibido un importante monto de financiamiento para ser desarrollado a lo largo de los próximos tres años. Aunque nunca antes he hecho pública las características de un proyecto como este, más por omisión que por una decisión razonada, he decidido hacerlo ahora precisamente porque es un proyecto sobre Humanidades Digitales, que parte de la premisa de que la colaboración es relevante y que, por lo mismo, puede ser de interés para muchos.

 

Proyecto de investigación

Cuerpo, escritura y género. Marcadores para el análisis digital de textos.

Nuestra propuesta es utilizar una metodología desarrollada en el ámbito del cómputo, para aplicarla en la
investigación en las humanidades. En este sentido, el proyecto parte de una pregunta de investigación propia de las
humanidades: ¿cuáles son las diferencias de género en el discurso sobre el cuerpo de hombres y mujeres en el
mundo novohispano? Y a ella buscamos responder generando marcadores XML (tags), sobre la base del sistema TEI
Lite de la Text Encoding Iniciative
(un estándar utilizado por la comunidad de investigación en humanidades digitales), para identificar, interpretar y recuperar automáticamente, al procesar digitalmente los documentos, las variantes de género en el discurso sobre el cuerpo en obras novohispanas. Nuestro corpus de investigación esta formado por dos colecciones académicas ya establecidas y en crecimiento: una sobre la escritura de las mujeres, desarrollada por el Seminario de escritos de Mujeres del Instituto de Investigaciones Sobre la Universidad y la Educación de la UNAM, y otra de textos astrológico/astronómicos escritos por hombres, desarrollado por la Biblioteca Digital del Pensamiento Novohispano, un proyecto de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, que en conjunto conforman un fondo inicial de 20 obras para su marcado y su estudio. El desarrollo del proyecto contempla cuatro etapas fundamentales. La primera es la generación de los marcadores con los cuales identificar en los textos las variantes de género en el discurso sobre el cuerpo. La segunda consiste, propiamente, en el marcado de los textos con las categorías creadas. En la tercera, los textos maracados son procesados para indexar automáticamente: a) Los pasajes en que se habla del cuerpo por género, b) Los términos de la retórica sobre el cuerpo por género y c) las partes del cuerpo a las que cada género alude. Finalmente, en la última etapa se sistematiza la información obtenida y se identifican los hallazgos tanto cualitativos como cuantitativos, relativos a la ocurrencia de ciertos términos. Los resultados obtenidos se presentaran en articulos individuales a lo largo del proyecto, y en la elaboración de un libro colectivo en la etapa final del mismo. La hipótesis general del proyecto es que la generación de marcas adecuadas y el procesamiento digital de los textos, ofrecen datos fundamentales para investigar en humanidades, pero sobre todo, permiten ampliar los propósitos y las dimensiones del campo de estudio y búsqueda, que las técnicas tradicionales de lectura de textos, no permitirían. En este sentido, para el caso de nuestra investigación, la creación de marcas para distinguir las diferencias entre las retoricas masculinas y femeninas sobre el cuerpo humano en los siglos XVI al XVIII, harán posible manejar un conjunto de cuerpos textuales amplios, que de otra forma difícilmente podríamos trabajar.

Nuevas tecnologías, ¿nuevas humanidades?

¿Qué está pasando en las humanidades? ¿Qué clase de transformación estamos viviendo? ¿Cómo afectan las modificaciones en la concepción de la educación y la cultura? ¿Cómo los cambios en materia de comunicación y producción del conocimiento con las nuevas tecnologías? Estas son algunas de las preguntas que me tienen preocupado desde hace tiempo. Mas que tomar una posición a favor o en contra del cambio mi interés es saber si es posible dar cuenta de él, si es posible mostrar lo que está sucediendo.

La semana pasada, gracias a la generosa invitación de Osmar Sánchez miembro de la Cátedra de Investigación Sociedad de la Información y el Conocimiento del Tecnológico de Monterrey, tuve la oportunidad de ofrecer una reflexión sobre estos temas. Fue una sesión enormemente enriquecedora. Aprendí mucho y, también, comprendí muchas cosas que no había logrado ver gracias a la participación de los miembros del seminario. Dejo aquí la presentación que guió mi intervención.

Priego y el blog como herramienta de investigación

El jueves de la semana pasada Ernesto Priego, miembro de la Red de Humanidades Digitales, presentó en la Facultad de Filosofía y Letras una charla sobre el blogging como herramienta de investigación. Su reflexión fue teórica y práctica. Por un lado, reflexionó sobre cómo el cambio en el uso de la tecnología nos coloca en una situación excepcional, pues puede ser un factor de crecimiento o de retraso, y como esto afecta en particular a las humanidades, y más particularmente, a la UNAM, si lo que se busca es participar en un nuevo modelo de producir conocimientos. La segunda parte de la charla giró en torno a cómo hacer un blog académico. Cuáles son las buenas prácticas que deben seguirse para que tenga impacto, relevancia y significación.

La charla se extendió mucho más de lo planeado y la sensación de que era un tema en el aire y urgente de atender, estuvo presente casi todo el tiempo. No se debatió mucho sobre por qué hacer blogging, sino más bien sobre cómo hacerlo. La preocupación más general era cómo aplicar lo escuchado a una nueva práctica académica que necesita renovarse urgentemente y para la que quizás ya vamos tarde.

Humanidades digitales. Evaluar lo heterogéneo

La semana pasada encabecé la primera reunión del grupo de trabajo de la Red de Humanistas Digitales en México para establecer lineamientos para la producción digital en humanidades. La reunión resultó especialmente animada y fructífera. Los asistentes discutieron y dieron cuenta del que quizás es el problema más complejo a la hora de establecer criterios de evaluación académicos a las Humanidades Digitales: su increíble heterogeneidad.

Hay que evaluar proyectos que van desde la formación de corpus electrónico, representaciones de objetos en 3D, generación de acerbos de imágenes, audio y video, producción de herramientas de búsqueda, marcado de texto y un largo, largo etcétera, que no necesariamente parecen tener elementos en común salvo, quizás, que parten de un acerbo, siguen una metodología y generan herramientas, sin que, necesariamente, todos los proyectos deban poseer estos tres elementos, pues pueden consistir sólo en dos de las tres o, más difícilmente, en una sola de estas tres.

La heterogeneidad hace dudar siempre que estemos hablando efectivamente de un grupo de iniciativas de investigación que pertenecen a un mismo orden. ¿Hasta donde la utilización de una herramienta y ciertas metodologías derivadas del uso de ésta, puede definir un nuevo campo? Sin embargo, y yo creo que fuera de toda duda, el uso del cómputo en las humanidades está definiendo de muchas formas el futuro de la investigación humanística y de su capacidad de comunicación e influencia, a través de un equilibro curioso entre una perspectiva tradicional y de vanguardia, de preservación y de transformación.

De ahí el valor que tiene la búsqueda de lineamientos de evaluación comunes. Es una de las actividades centrales a la hora de establecer qué es lo que nos es común a los humanistas digitales, en dónde se encuentra el valor último de los proyectos hechos por esta vía.

Por lo pronto, y a quién le interese dejo aquí algunas de las iniciativas de evaluación a las que se puede acceder por la red.

http://theunquietlibrarian.wordpress.com/2011/05/03/peer-review-of-digital-research-projects-spring-2011/
http://www.nines.org/about/scholarship/peerReview.html
http://www.history.ac.uk/projects/peer-review
http://www.eighteenthcentury.org/2011/03/19/evaluating-digital-work-projects-programs-and-peer-review/
http://wiki.mla.org/index.php/Evaluation_Wiki

Filósofos: ¿por qué aprender a programar?

Esta semana leí en de The Chronicle of Higher Education un artículo sobre el que me parece hay que llamar la atención. Con el sugestivo título de From Technologist to Philosopher. Why you should quit your technology job and get a Ph.D. in the humanities (De tecnólogo a filósofo. Por qué dejar tu trabajo como tecnólogo para obtener un doctorado en filosofía), Damon Horowitz, un especialista en Inteligencia Artificial involucrado en varios Start up en el sector, narra y reflexiona sobre la historia de sus propias decisiones profesionales. Decisiones singulares, si se quiere, porque comienzan por las razones que lo llevan a desinteresarse de las humanidades en las que, dice, se avanza muy lentamente y se aporta casi nada… para optar por la tecnología dónde encuentra con asombro, que logras producir resultados y ejercer un dominio soberano sobre aquello que produces… Sin embargo, y de aquí lo interesante de su reflexión, luego de un tiempo trabajando en desarrollo de inteligencia artificial comienza a notar que produce piezas de desarrollo que no alcanzan a ser lo que prometen, le pareen más bien juguetes. Y es entonces cuando decide dejarlo todo y hacer un doctorado en filosofía en Stanford. El artículo continúa con una reflexión sobre las ventajas de hacerlo, lo que la filosofía aporta al trabajo del especialista en las ciencias de la computación.

Sin añadir más detalles de su reflexión, que vale por supuesto ser leída completa, me interesa destacar cómo alguien, al parecer ubicado en el lado opuesto de las humanidades, descubre en la filosofía un camino mejor y más rico para hacer su trabajo. Es decir, encontrar, mediante la filosofía la manera de ver críticamente lo que hace, la forma de vida que su trabajo presupone, los prejuicios y los aciertos en la cultura que domina la vorágine de los desarrollos tecnológicos de nuestros días. Hay en él un optimismo quizás desbordado en lo que las filosofía le ha dado: Getting a humanities Ph.D. is the most deterministic path you can find to becoming exceptional in the industry. No obstante, es un optimismo alentador: la filosofía todavía puede hacer algo en este mundo donde al parecer, sólo las habilidades tecnológicas tienen mérito.

Pero si el texto está escrito para los tecnólogos, para alentarlos a estudiar filosofía, también puede ser leído al revés: como un texto para alentar a los filósofos a estudiar computación. Con las herramientas aprendidas en filosofía, los filósofos podrían, aprendiendo  a desarrollar, involucrándose  en el terreno de los desarrollos tecnológicos, colaborar en la creación de nuevas formas o instrumentos computacionales para la reflexión, que sistemas comerciales de gran éxito. La filosofía es un herramienta magnífica para hacer esas cosas, no solo para preservar y continuar una tradición milenaria. Así que, filósofos, por qué no aprender a programar.

 

Un número sobre humanidades digitales

Escribo este post sólo para celebrar la aparición del número sobre Humanidades Digitales en la Revista Digital Universitaria. En lo personal considero que es un acontecimiento importantísimo por una razón fundamental: por primera vez se aborda en una publicación universitaria en México la existencia de las humanidades digitales (HD) y  es la primera vez, también, que se presentan reunidos algunos de los proyectos que se desarrollan actualmente en México, principalmente dentro de la Universidad Nacional Autónoma de México, como proyectos de Humanidades digitales. El numero es resultado del esfuerzo colectivo que estamos haciendo en la Red de Humanistas Digitales para reunir e identificar a quienes desarrollan proyecto HD, así como en impulsar el reconocimiento del campo de las Humanidades Digitales.

Este es el contenido

¿Qué son las Humanidades Digitales?
Isabel Galina Russell

El Corpus Histórico del Español en México
Alfonso Medina Urrea y Carlos Francisco Méndez Cruz

El expediente en línea del proceso judicial a Francisco I. Madero, 1910
José Roberto Gallegos Téllez Rojo, María Eugenia Guzmán García, Fernando Hernández Olvera,Cecilia Ortega Ibarra y Armando Torres Romero

Construcciones históricas en tercera dimensión
Geneviève Lucet

Breve ensayo sobre publicaciones digitales
María Teresa Ravelo

Sobre astros, astrólogos y computadoras.Biblioteca Digital del Pensamiento Novohispano
Ernesto Priani Saisó

Digital Humanities 2011

La semana pasada tuvo lugar el congreso de Digital Humanities en la Universidad de Stanford en California, Estados Unidos. Como el año anterior en Londres, el evento reunió a quienes trabajamos proyectos de investigación y desarrollo en el área de Humanidades digitales. Esta vez, sin embargo, el congreso no me sorprendó tanto como el previo. En parte debido a la repetición de cierto tipo de proyectos y de discursos, pero también a yo ya no soy tan nuevo en esto. Por ejemplo, no encontré un proyecto que me volara la cabeza, como el de e-Aqua del congreso pasado, pero si muchos muy brillantes, consolidando metodologías y tendencia en las HDs. Algo particularmente llamativo fue ver por primera vez varios proyectos pedagógicos dirigidos a la formación de alumnos de licenciatura y no sólo grandes proyectos de investigación. En este tenor presentaron Desingcrea de la Universidad de Málaga, que mostró Nuria Rodríguez Ortega, o el presentado por el  Wheaton College, que enseña a los alumnos a leer e interpretar textos utilizando TEI como herramienta (una idea que tomo para aplicarla a mi propia pedagogía el próximo curso de Historia de la Filosofía).

Como en todo buen congreso, uno encuentra cosas completamente nuevas inseperadas, que en este campo marcan verdaderos caminos por recorrer. Entre las cosas que más me llamaron la atención están los Platform Studies, investigaciones sobre las consolas de videojuegos y la forma en que estas se desarrollan, bajo qué principios, con qué impacto, etcétera. También me encontré con Cinemetrics una investigación que, a partir de una amplia base de datos sobre cine, extrae datos específicos sobre la duración de las escenas -por ejemplo- que llevan a conocer y descubrir tendencias históricas en la producción de cine. Así, por solo mencionar una conclusión llamativa de los investigadores de Cinemetrics, las escenas se han acortado con el paso del tiempo y actualmente son significativamente más cortas, que al inicio del cinematógrafo. Un dato duro para comenzar una interpretación sobre estética.

Hubo también herramientas digitales como Omeka, para crear bases de datos museográficos y la presentación de sitios de temas relevantes para mi, por su temática, como este sobre Casos médicos de estudio de la melancolía en el Renacimiento.  Una publicación muy sencilla, pero con una sólida investigación detrás.

Por supuesto, la conferencia final de J.B. Michel and Erez Lieberman-Aiden sobre Culturomics abordó uno de los, ¿cómo llamarlos?, hallazgos más resientes de las humanidades digitales: el estudio a partir de grandes cúmulos de información estadística (de ahí la idea de “estudios econimicos” de la cultura), a través del books n-grams viewer.

El congreso tiene además un costado del que me gustaría hablar porque me parece muy interesante. Se trata de los aspectos prácticos del trabajo de las humanidades digitales: financiamiento, carrera de los humanistas digitales, formación de redes de humanistas digitales, que son también temas del congreso. Aunque en buena medida las discusiones de esos asuntos tocaban al grueso de los asistentes al congreso, estaban lejanos de la realidad de México. En promedio un proyecto de DH en Estados Unidos o Europa reciben fondos de 50,0oo dólares solo para iniciar (a veces pueden ser cuatro veces eso). Aquí el arranque alcanza, si va bien, los 15,000. Un proyecto internacional, con fondos mixtos, recibe un promedio de 43 millones de dólares. Inimaginable, aun aquí.

Algo semejante ocurre al hablar de la carrera del humanista digital: en estos países ya existe un perfil determinado para ello, en algunas universidades y la discusión giró en torno a las características de esos puestos, el perfil del HD, y temas relativos a ello. Aquí, aunque ya existen humanistas digitales, aun no hay primero una idea clara de lo que son, y por lo tanto de su perfil y de los problemas que laboralmente enfrenta. Nadie, por supuesto, los está aun buscando.

El punto es que el congreso organizado por la Alliance of Digital Humanities Organisations ataca también temas relevantes para la vida profesional de los miembros de esas organizaciones. Esto es algo que debemos considerar como algo central, en la organización de una red de humanistas digitales en México.

Horizons of Interpretion in Philosophy


Este año presenté junto con Leticia Flores Farfán, Rafael Gómez Choreño, Daniel Zavala y Ernesto Priego, un póster en el Congreso Digital Humanities 2011, que tuvo lugar en la Universidad de Stanford. Incluyo en esta entrada el abstract  y las imágenes del póster que presentamos. La finalidad de este trabajo era poner a discusión el proyecto de Estrategias Contemporáneas de Lecturas de la Antigüedad Clásica, un sitio de documentación de los horizontes de interpretación en el estudio del pensamiento clásico.

Abstrac Horizons of interpretation in philosophy